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没有约束的享乐就是物质毁灭

[社会] 时间:2019-05-14 06:39 来源:未知 作者:admin 点击:
  没有约束的享乐就是物质毁灭:
  物质是生活不可缺乏的东西,但是物质也有底线,不可以泛滥成灾,否则就是精神堕落,灵肉腐烂,因为疯狂的享乐是一种丧德败性,疯狂的物欲攫取最后只能自我毁灭。就拿哲学思想而言,有正心善性的人就能是光芒,是一种推进时代变革的力量,可如果是小人利用了,却成为毒害,形成了思想桎梏,变成教条主义。秦汉流行长生不老术,可不是什么人都有修仙的缘分,一种是德行,二是悟性,可偏有人装神弄鬼,迷惑人间,即使获得一时富贵,也难免有杀身之祸。秦始皇、汉武帝、孙权都渴望遇到神仙,获得长生不老,我认为帝王家人,都是处于权利角逐的屠夫,这样的一群人是不可能修仙的,因为他们有罪,只有纯洁无邪的人才容易修行。汉武帝杀了齐人少翁和其弟子栾大,都是因为他们妖言惑众,没有兑现神仙和不死之药,他们都一时迷惑了汉武帝得到丰厚的物质,少翁伪造天书被秘密杀死,对外称是吃了马肝死的,栾大被汉武帝许配了公主,还馈赠黄金万两,他们都没有躲过被杀的命运。
  把儒家思想的忠孝推到神坛的巅峰,这也是享乐的病态升级,因为此刻的忠孝,是要求单方面的,不是互相尊重和包容的,是不具备平等约束的,于是一方就属于高贵,一方就属于卑贱,一方必须牺牲,一方却不需要对大家牺牲。在没有大一统的先秦,并不是绝对的忠孝,一方无偿给另一方牺牲,舜父与后母凶残,所以舜娶妻不需要通知这样的父母。微子也说过忠孝“故父有过,子三谏不听,则随而号之;人臣三谏不听,则其义可以去矣。”所以先秦家庭贵于社稷,有家才有国,儒家思想是修身,齐家,治国,平天下。所以,遇到无道之君,无道之政,忠言难进,正人被逐,那这样的环境就没有必要忠心耿耿,可以选择远高高飞。到了大一统后,君都是残忍的要求别人忠心耿耿,要求臣忠,民忠,就是不要求自己对天下人进忠,别人还不能有异议,谁有意见谁就属于图谋不轨,这样单方面的要求属于传销催眠,和邪教差不多,古往今来似乎都逃不开如是怪圈。
  没有自律的物质享乐就是荼毒生灵,比如有这样的人,今天想吃老虎肉,明天想吃鲸鱼肉,别人就得登山下海,如果他又想吃凤凰肉,麒麟肉,龙肉,别人找不到就必然被杀,这就是病态的享受生活。商纣是历史上流传的无道之君,他的毁灭就是因为物欲,他用象牙做成筷子,箕子发现后便忧心忡忡,想象下一步纣王就会用玉做成的酒杯,会征集四方珍宝,会扩建宫室。物欲没有约束,会逐渐积累,最后一发不可收拾,形成了灾难,祸患,这些就是病态的享受生活。周幽王烽火戏诸侯,就为了博取美人一笑,拿天下兴亡开玩笑,他的美人是开心了,可最后都死于非命。还有石崇斗富,他富甲天下,家里倾城倾国的美色如云,最后丢了性命就因为他疯狂炫耀,没有约束的享乐行为,造成了自己不得善终。
  穷何必自卑,富何苦招摇,所谓物极必反,乐极生悲,没有自律,就是给自己埋下定时炸弹,因为人心险恶,天网恢恢。

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